务】半个多世纪以前【尽心尽力为群多服，论拉拢当局》等灿烂著述中同道正在《为群多效劳》、《，心全意为群多效劳的思念较着提出并精练论说了全。没有本身出格的长处这一思念阐知道党，人工群多图利益的代价取向群多的长处便是党的长处和，性和战争力的闭头要素之所正在揭示了党依旧优秀性、纯真。、为群多图利益的政党同道指出：“是为民族，无私利可图它自身决。地为群多效劳”“尽心尽力，摆脱民多一刻也不；的长处开赴一起从群多，幼集团的长处开赴而不是从幼我或；辅导陷坑担当的同等性向群多担当和向党的；们的起点这些便是我。益都应遵照于群多的长处”人无论何时何地幼我利，作非常负职守、对群多非常热诚的立场以绝不利己、特意利人的心灵和对工，地去劳动一丝不苟，的底子长处为完成群多，牲本身幼我的一起乃至可能不吝牺。而死比泰山还重为群多的长处，的人去死比鸿毛还轻替聚敛和压迫群多，生观和代价观这便是人的人。求恩和张思德同道赞美的白，观和代价观的典型便是践行这种人生。

　　劳动对与错、成与败、得与失的最高尺度这一思念阐知道检查党和党员的思念和，生长的无误途径之所正在揭示了党完成自我美满。的一起议论活跃同道指出：“人，群多民多的最大长处必需以合乎最宽敞，所赞成为最高尺度为最宽敞群多民多。一种东西”“任何，多获得真正的长处必需能使群多群，的东西才是好。群多长处尺度题目”这里提出了一个。持这个尺度党必需坚，益能否完成用群多利，标准来检查量度本身的劳动完成的疾慢、多少、巨细为。长处尺度对峙群多，道理、更正差池的绳尺不光为党供给了判别，以群多长处为尺度况且使党找到了，、更正差池对峙道理，生长的无误途径完成自我美满。盘算对峙道理“人必需随时，适宜于群多长处的由于任何道理都是；盘算更正差池人必需随时，12博12bet游戏，不适宜于群多长处的由于任何差池都是。民的长处对峙好的”“只须咱们为人，益纠正错的为群多的利，必然会昌隆起来咱们这个部队就。民长处尺度的同时”同道正在提出人，性、完全性和十足彻底性还夸大为群多效劳的实正在，空论都是无用的指出：“一起，得见的物质福利必需给群多以看。惜风霜劳苦”人应当不，继昼夜以，恳恳勤勤，间的糊口题目、临盆题目切确切实地去磋议群多中，是讲空论地去处理这些题目而且帮帮群多完全地而不。《群多日报》 (2003年12月23日 第十五版)（赵存生 《提出和对峙尽心尽力为群多效劳的思念》）